Jumat, 27 Mei 2011

Sergio Ramos, защитник "Реала" и сборной Испании

Sergio Ramos Garcia


Дата рождения: 30 марта 1986 г
Место рождения: Камас (Севилья, Испания)
Рост: 1, 83 м
Вес: 73 кг
Прозвище :Цыган
Национальность: испанец
Семейное положение: холост
Футбольный клуб: Реал Мадрид
Предыдущие клубы: Севилья
Позиция на поле: защитник
Имя на футболке: Sergio Ramos
Номер: в Реале – 4, в сборной – номер 15 или 4

Карьера
2002—2003 Атлетико Севиль 26 (2)
2003—2005 Севилья 39 (2)
2005—... Реал Мадрид

Национальная сборная
2005— Испания

Kamis, 26 Mei 2011

Best Iwan Fals

Virgiawan Listianto yang populer dengan nama Iwan Fals dikenal sebagai 'wakil rakyat' yang lantang menyuarakan seruan hati para wong cilik. Sepanjang karirnya selama kurang lebih 20 tahun di dunia musik ia telah terbukti memiliki kelompok penggemar khusus yang dekat dengan kemiskinan, ketidakadilan dan pengangguran. Lagu-lagunya kerap dihubungkan dengan protes-protes sosial seperti pernah terkenal lewat Oemar Bakrie (1981) dan Bento (1991).
Nama besar yang disandangnya saat ini dicapainya setelah melalui jalan penuh kerikil dan berdebu di bawah hujan dan terik matahari dalam komunitas 'pengamen jalanan'. Pria yang diberi julukan "Pahlawan Besar Asia" menurut majalah Time Asia edisi 29 April 2002 ini mengalami banyak perubahan selama enam tahun terakhir.
Kepergian anak pertamanya, Galang Rambu Anarki (almarhum), April 1997, seorang gitaris yang baru saja meluncurkan album perdananya di usia 15 tahun, membuatnya semakin menghargai posisinya sebagai seorang ayah yang harus menjaga, mendidik, dan memelihara anak-anaknya. Rasa cintanya kepada dua anaknya, Annisa Cikal Rambu Basae dan Rayya Rambu Robbani, adalah pengobar semangat di usianya yang kini sudah berkepala empat.
Iwan Fals yang pernah memperoleh Juara II Karate Tingkat Nasional, sempat masuk pelatnas dan melatih karate di kampusnya, STP (Sekolah Tinggi Publisistik) sehari-harinya dipanggil Tanto. Ia lahir pada 3 September 1961 di Jakarta dalam keluarga besar yang taat beragama. Dari sembilan bersaudara, empat meninggal dunia. Semenjak kecil Iwan sering diajak ibunya, Lies Haryoso, mengikuti berbagai kegiatan sosial. Kini, ibunya masih aktif mengurusi sebuah yayasan sosial miliknya yang menampung anak-anak tidak mampu dan menyantuni orang-orang jompo. Yayasan sosial `Hairun Nissa' yang didirikannya tahun 1986, kini menyantuni 213 anak dalam panti, 90 anak non panti, dan 313 orang tua jompo.
Semenjak kecil Iwan sudah berjiwa sosial dan sangat perhatian kepada teman-temannya. Itu semua terbukti ketika Iwan dengan murah hati memberikan pakaian yang dia pakai dan sepatu baru yang harganya mahal kepada temannya yang membutuhkan.
Meskipun cerdas, di sekolah Iwan biasa-biasa saja karena waktunya habis untuk mengembangkan bakat seninya dalam mencipta lagu, memainkan gitar, harmonika dan piano.
Menginjak usia 13 tahun, Iwan mulai mengamen di Bandung. Sama seperti anak SMP lainnya, Iwan suka memperhatikan teman-temannya yang sering memainkan gitar sembari nongkrong menghabiskan waktu. Tidak mau kalah dengan temannya, Iwan mulai belajar gitar sedikit demi sedikit. Suatu kali ia pernah mencoba memainkan gitar temannya, namun bukan pujian yang diterima melainkan omelan karena senar gitar itu dibuatnya putus.
Gitar seakan-akan sudah menjadi sahabat yang tak terpisahkan bagi Iwan. Bahkan ketika ia bersekolah di KBRI, Jedah, Arab Saudi, selama 8 bulan, gitar menjadi teman penghibur di kala sepi datang menghadang. Dalam perjalanan pulang dari Jedah ketika musim haji, Iwan mendapat pengalaman yang unik. Seorang pramugari mengajarinya menyanyikan lagu Blowing in the Wind Bob Dylan dan membantu menyetem gitarnya yang fals.
Karena ingin tampil beda dan menarik perhatian teman-temannya yang suka memainkan lagu-lagu Rolling Stones, Iwan yang juga menjadi pemain gitar di vokal grup sekolahnya SMP 5 Bandung mencoba mengarang lagu sendiri. Ia membuat lagu yang liriknya lucu, bercanda, bahkan mengutak-ngatik lagu orang. Ulahnya ini tentu membuat teman-temannya tertawa terpingkal-pingkal.
Bersama Engkos, manajernya yang berprofesi sebagai tukang bengkel sepeda motor, Iwan mulai menyanyi di berbagai acara hajatan, kawinan atau sunatan. Kesibukan barunya dengan gitar sembari mencari teman dan memperluas pergaulan membuat ia sering membolos lalu pindah sekolah. Lagu Iwan sempat direkam dan diputar di Radio 8 EH namun radio ini akhirnya dibredel.
Waktu terus berjalan sementara lagu-lagu Iwan mulai terkenal, tidak hanya di Bandung tetapi juga di Jakarta. Karena tertarik dengan ajakan seorang produser, Iwan yang masih bersekolah di SMAK BPK Bandung, pergi ke Jakarta bersama teman-temannya dari Bandung, yakni Toto Gunarto, Helmi, Bambang Bule yang tergabung dalam kelompok Ambradul untuk masuk dapur rekaman dengan bekal uang hasil penjualan sepeda motor Iwan. Namun, penjualan album tersebut kurang sukses di pasaran.
Setelah rekaman ini, Iwan kembali mengamen dan ikut berbagai festival. Ia sempat menjuarai festival musik country lalu mengikuti festival lagu humor. Oleh Arwah Setiawan (almarhum), lagu-lagu humor Iwan direkam dan diproduseri oleh Handoko di bawah bendera perusahaan ABC Records. Dalam rekaman ini Iwan ditemani oleh Pepeng (pembaca acara kuis Jari-jari), Krisna, dan Nana Krip. Album ini pun bernasib sama dengan album rekaman sebelumnya yang hanya dikonsumsi kalangan tertentu saja, seperti anak muda.
Rupanya pintu kesempatan belum tertutup bagi Iwan. Setelah sempat rekaman sekitar 4-5 album, nama Iwan akhirnya melejit di tangan Musica Studio yang kemudian menghasilkan album-album karyanya, seperti Sarjana Muda, album solo perdananya, yang aransemen musiknya dimotori oleh Willy Soemantri, album 1910, album Mata Dewa, yang meledak di pasaran. Walaupun nama Iwan Fals sebagai penyanyi dan musisi semakin populer, banyak orang hanya tahu nama namun tidak kenal wajah karena Iwan baru masuk televisi setelah tahun 1987 padahal rekaman pertamanya dilakukan tahun 1979, waktu itu usianya masih 18 tahun.
Meskipun sudah masuk dapur rekaman dan albumnya diterima oleh pasar, Iwan diam-diam masih mengamen dari rumah ke rumah, acara hajatan dan sunatan, sembari sekali-sekali di Pasar Kaget, Blok M karena ia harus menghidupi keluarganya. Ia juga sekali-sekali memanfaatkan mobil colt abu-abu miliknya untuk menarik penumpang sepulang dari studio.
Pada awal 1982, isteri Iwan, Rosana, melahirkan anak pertama, Galang Rambu Anarki di tengah keadaan ekonomi yang sedang sulit. Meskipun demikian, Iwan tetap bersyukur dengan membuat lagu khusus berjudul Galang Rambu Anarki sama dengan nama anaknya. Selama 3 tahun selanjutnya Iwan masih mengamen. Baru tahun 1985, setelah anak keduanya lahir, Anissa Cikal Rambu Basae, Iwan memutuskan berhenti total dari mengamen.
Di masa Orde Baru, lagu-lagu Iwan sempat dicekal dan ia dilarang melakukan pertunjukan di beberapa daerah. Pada 1984 ia mendapat masalah karena lagunya yang berjudul Mbak Tini. Lagu ini berkisah tentang Mbak Tini, seorang pelacur yang membuka warung kopi di pinggir jalan dan mempunyai suami bernama Soeharto, seorang supir truk. Oleh pihak yang berwenang waktu itu, lagu tersebut dianggap menghina presiden RI, Soeharto. Akibatnya, Iwan terancam bakal masuk penjara. Padahal, menurut Iwan, lagu tersebut sama sekali tidak ada kaitannya dengan Soeharto dan istrinya, (mendiang) Tien Soeharto.
Dalam mencipta lagu, Iwan mendapat inspirasi dari koran, televisi, keadaan sekitar dan alam. Saat rezim Orde Baru menghadapi detik-detik ketumbangannya, misalnya, ia membuat lagu berjudul Kamu Sudah Gila, Apa Kamu Sudah Jadi Tuhan? Sedangkan lagunya Belalang Tua diilhami oleh seekor belalang yang bergayut di selembar daun selama berhari-hari di kebun miliknya.


Setelah album Orang Gila (1993), Iwan, yang sempat kuliah di Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta (sekarang Institut Kesenian Jakarta) menghilang selama kurang lebih 10 tahun dari hingar bingar industri rekaman. Dalam kurun waktu itu, Iwan bergabung dengan berbagai kelompok, yakni Swami, Dalbo, Kantata Takwa, dan Kantata Samsara. Kolaborasinya itu melibatkan beberapa musisi dan budayawan ternama, seperti Setiawan Djody, Sawung Jabo, WS Rendra, dan Jocky Suryoprayogo.
Iwan juga melakukan beberapa kerjasama di luar kelompok tersebut, di antaranya melahirkan album Anak Wayang (bersama Sawung Jabo), Terminal dan Orang Pinggiran (bersama Franky Sahilatua), serta Mata Hati (bersama Bobby Erres). Baru pada tahun 2002, Iwan mengeluarkan album berjudul Suara Hati, sebuah album comeback yang betul-betul merupakan hasil karyanya bersama grupnya.
Pada 18 Juni 2003 yang lalu, Iwan bersama isterinya, Mbak Yos, yang juga merangkap sebagai manajernya baru saja melempar album baru di bawah bendera Musica Studio berjudul Iwan Fals: In Collaboration With, yang kebanyakan berisi lagu-lagu cinta. Dari 10 lagu, kecuali Rinduku karya Harry Roesli, lima lagu lainnya dibuat oleh pencipta-pencipta lagu muda, yaitu Pongky "Jikustik" (Aku Bukan Pilihan), Eross "Sheila on 7" (Senandung Lirih), Piyu "Padi" (Sesuatu yang Tertunda), Azis MS "Jamrud" (Ancur) dan Kikan "Cokelat" (Sudah Berlalu) sedangkan empat lagu lainnya, diambil dari album Suara Hati, yaitu Kupu-kupu Hitam Putih, Belalang Tua, Suara Hati dan Hadapi Saja yang semuanya diaransemen ulang.

Cesc fabregas tattoos designs photos collection



Fàbregas started his career as a trainee with FC Barcelona but was signed by Arsenal in September 2003 at the age of 16. Following injuries to key midfielders in the 2004–05 season, he established himself as Arsenal’s starting central midfielder and playmaker. He went on to break several of the club’s records, earning a reputation as one of the best young players for his position. Cesc Fàbregas has a kind of celtic tattoo that looks very good he made at the elbow.


Best Dejan Stankovic Tattoos Art Design 2011

Dejan Stankovic? (Serbian Cyrillic: ????? ?????????, born 11 September 1978 in Belgrade) is a Serbian footballer who currently plays for the Italian Serie A side Internazionale and the Serbian national team, which he captains. Dejan Stankovic have a collection that looks good tattoo, tattoos are made if Dejan Stankovic among others a tribal sun tattoos and barcode tattoos




2011 New York Red Bulls Players Thierry Henry Tattos Art

Thierry Henry has forked out a reported £8 million to ex-wife Claire Merry in their divorce settlement. The couple were married for just four years, and have a 3-year old daughter called Tea. They met on the set of the Va-Va-Voom Renault Clio ads in 2001.


Claire filed for divorce in September 2007 citing Henry's unreasonable behaviour. It was claimed at the time that Thierry had been secretly dating a make-up artist behind Merry's back, and that she'd uncovered a string of saucy text messages and emails between the pair. Henry was represented in the case by Princess Diana's lawyers, Mishcon de Reya, while Claire appointed Fiona Shackleton, the solicitor hired by Paul McCartney that Heather Mills famously drenched by throwing a glass of water over her in open court

Rabu, 25 Mei 2011

纹身艺术

关于纹身,至今褒贬不一。喜欢的人说纹身就是一种文化,一种时尚,一种艺术。不喜欢的人把纹身看做洪水猛兽,看做是“匪气”的化身,甚至用“黑社会”及“人渣”来亵渎。
  纹身一词来源于太平洋中塔希提岛的土语“talu”,英文名称“tattoo”即由talu演化而来。现在能经常看到非洲土著民族的纹身,有说是宗教信仰,有说是成人礼仪,当然还有称之为图腾,但不管怎么说,纹身也是一种养眼艺术。随着欧洲“五大联赛”以及“世界杯”成为我们的家常便饭,足球运动员的纹身司空见惯,有趣的是在中超也能看到中国足球运动员的纹身的镜头。

  在习惯于不习惯纹身争执中,我们看到社会文明的影子,虽然我们东方的审美观点跟古腊历史学家希罗多德“没有纹身的人就不是好的出身”的言论有悖,但毕竟我们也逐渐接受这一“另类”时尚,纹身的背后也是人类对生命奇迹的礼赞和对大自然的膜拜。如果有人对纹身以及染发等自我修饰还在指责的话,不知这些人对那些道貌岸然的腐败官员有什么评价。
  有人的纹身很可爱,有人的很酷,有人的也令人害怕,但这都体现了个性、美感和力量。
  其实,中国足球运动员早就有纹身现象,记得早年前专业足球时代,我就经常考到中国球员纹身,只不过那时候由于传统的制约,有些球员只是在胳膊上纹有“汉字”“龙虎大鹏”等小型纹物。后来,随着开放,纹身逐渐增多,但不可否认的是,有些俱乐部对纹身相当反感,他们认为这是一种污秽,一种黑痕,是可杀不可留的,但这种强制未必能带来好的收效,应该个人意愿随心所愿,当然组织非要管,那也是没有办法的。
  下面是我在网上搜集到的中国足球运动员的纹身“卷宗”,也都是我所喜欢的球员,希望你也能够喜欢。(作者:曲国胜 文章来源:新浪博客)

тату


Подростки имеют много способов, чтобы искать внимания. Некоторые из них выполняют с nyeleneh, будет отличаться от других. Начало им выглядеть странно с производительность, что иногда приглашал споры. Родители и gurupun так волновалась из-за того, что показано считается отклоняться от традиционных восточных. Минимальная одежды отдел для молодых женщин является предпочтительным. Хотя мужчины выглядят более уверенно с acesories на его теле.
Подростки очень хотел, чтобы появиться смешно, это часто возникает при наблюдении их появления в некоторых общественных местах. необычные видно по тому, как они одеваются и физической работоспособности. , который прокомментировал это способ подростков искать внимание, чтобы показать, кто он такой. Но нередко и совсем понимаю, с этим условием.
Просмотров подростка одежда очень зависит от тенденции моды. Эта тенденция, конечно, привезенные кумиром подростков, которые могли бы вдохновить их точки зрения внешнего вида. Например, теперь другой корейской тенденции одежды. В том числе, когда некоторые из подростков появились с минимальными одежды, постоянные татуировки или пирсинг на теле, которые не существуют только в ухо, как справедливое. Модное платье в порядке. Специально для синих мундирах и белых существо, которое было в подростковом возрасте. Как лучше решить эту? Не говоря уже как часть смысле понять, потому что они ищут самоидентификации? Когда подростки получили смысле, как мудрый раскрывать.
Мода постоянно меняется время от времени. Например первые мешковатые модели, такие как Корея одежды сейчас, и другие. И мне кажется, многие подростки, которые чувствуют себя менее сленг, если она не следует модным тенденциям. штрафа Ло одеваться модно следить за последними тенденциями. Но, подростки должны учитывать также нормы, сложившейся в районе.
Кроме того, как носить паранджу, Есть другие вещи, которые делают с капюшоном молодежи по-прежнему выглядеть модно. Цвет Например, если мы можем выбрать соответствующий цвет, можно определенно выглядели интересно. Кроме того, модели, узоры, ткани и материалы могут сделать владельцу выглядеть модно. Что о подростках, которые не завуалированной? Значения порядочность должны также упорно сохраняется.
Другими словами, что способствует "обертку"? Где я пытаюсь привлечь внимание людей? Если целью является показать тело и вызывают сексуальные желания других людей, чтобы сделать себя центром внимания и приглашаем любопытство людей, то он нарушил скромность, смирение добродетели, внедрение и порядочности в одежде и поведения.
Но для того, чтобы одеваться так подростки не 'чрезмерной "несколько вещей ниже ссылку в этом платье. Выберите вежливо моды, и в соответствии с обычаями и религией, поскольку Есть много модной одежды и ngetrend но в то же время слишком вежливы.
Подростки kususnya младших детей не нужно бояться, мусульманской одежды сделает вас посмотреть старые. Отметим, что моду мусульманского имеет три основные модели gamis, Абая, и колет. Gamis длинное платье мусульманских (длинное платье), которые могут быть объединены с брюк. В дополнение к женщинам, также может быть использована людьми.
Умеренные арабские Абая является моделирование одежды (Ближний Восток), которые образуют канал, от напряжения до ног. Одежда может быть модифицировать и использовать только женщины. Последнее является Колет долго блузку, не очень сильно, и длинными рукавами. Длинная туника должна охватывать ягодицы. При использовании, туники может работать в паре с брюками или длинными юбками. Ну, эти три базовые модели, может быть изменен таким образом, что подходит
Simak
Baca secara fonetikPodrostki imyeyut mnogo sposobov, chtoby iskatʹ vnimaniya. Nekotorye iz nih vypolnyayut s nyeleneh, budet otlichatʹsya ot drugih. Nachalo im vyglyadetʹ stranno s proizvoditelʹnostʹ, chto inogda priglashal spory. Roditeli i gurupun tak volnovalasʹ iz-za togo, chto pokazano schitaet·sya otklonyatʹsya ot traditsionnyh vostochnyh. Minimalʹnaya odezhdy otdel dlya molodyh zhenshchin yavlyaet·sya predpochtitelʹnym. Hotya muzhchiny vyglyadyat bolyee uverenno s acesories na yego tele.
Podrostki ochenʹ hotel, chtoby poyavitʹsya smeshno, eto chasto voznikaet pri nablyudenii ih poyavleniya v nekotoryh obshchestvennyh mestah. nyeobychnye vidno po tomu, kak oni odevayut·sya i fizicheskoĭ rabotosposobnosti. , kotoryĭ prokommentiroval eto sposob podrostkov iskatʹ vnimanie, chtoby pokazatʹ, kto on takoĭ. No neredko i sovsem ponimayu, s etim usloviem.
Prosmotrov podrostka odezhda ochenʹ zavisit ot tendentsii mody. Eta tendentsiya, konechno, privezennye kumirom podrostkov, kotorye mogli by vdohnovitʹ ih tochki zreniya vneshnego vida. Naprimer, teperʹ drugoĭ koryeĭskoĭ tendentsii odezhdy. V tom chisle, kogda nekotorye iz podrostkov poyavilisʹ s minimalʹnymi odezhdy, postoyannye tatuirovki ili pirsing na tele, kotorye ne sushchestvuyut tolʹko v uho, kak spravedlivoe. Modnoe platʹe v poryadke. Spetsialʹno dlya sinih mundirah i belyh sushchestvo, kotoroe bylo v podrostkovom vozraste. Kak luchshe reshitʹ etu? Ne govorya uzhe kak chastʹ smysle ponyatʹ, potomu chto oni ishchut samoidentifikatsii? Kogda podrostki poluchili smysle, kak mudryĭ raskryvatʹ.
Moda postoyanno menyaet·sya vremya ot vremeni. Naprimer pervye meshkovatye modeli, takie kak Koryeya odezhdy syeĭchas, i drugie. I mne kazhet·sya, mnogie podrostki, kotorye chuvstvuyut sebya menyee sleng, yesli ona ne sleduet modnym tendentsiyam. shtrafa Lo odevatʹsya modno sleditʹ za poslednimi tendentsiyami. No, podrostki dolzhny uchityvatʹ takzhe normy, slozhivshyeĭsya v raĭone.
Krome togo, kak nositʹ parandzhu, Yestʹ drugie veshchi, kotorye delayut s kapyushonom molodezhi po-prezhnemu vyglyadetʹ modno. Tsvet Naprimer, yesli my mozhem vybratʹ sootvet·stvuyushchiĭ tsvet, mozhno opredelenno vyglyadeli interesno. Krome togo, modeli, uzory, tkani i materialy mogut sdelatʹ vladelʹtsu vyglyadetʹ modno. Chto o podrostkah, kotorye ne zavualirovannoĭ? Znacheniya poryadochnostʹ dolzhny takzhe uporno sohranyaet·sya.
Drugimi slovami, chto sposobstvuet "obertku"? Gde ya pytayusʹ privlechʹ vnimanie lyudyeĭ? Yesli tselʹyu yavlyaet·sya pokazatʹ telo i vyzyvayut seksualʹnye zhelaniya drugih lyudyeĭ, chtoby sdelatʹ sebya tsentrom vnimaniya i priglashaem lyubopyt·stvo lyudyeĭ, to on narushil skromnostʹ, smirenie dobrodeteli, vnedrenie i poryadochnosti v odezhde i povedeniya.
No dlya togo, chtoby odevatʹsya tak podrostki ne 'chrezmernoĭ "neskolʹko veshchyeĭ nizhe ssylku v etom platʹe. Vyberite vezhlivo mody, i v sootvet·stvii s obychayami i religiyeĭ, poskolʹku Yestʹ mnogo modnoĭ odezhdy i ngetrend no v to zhe vremya slishkom vezhlivy.
Podrostki kususnya mladshih detyeĭ ne nuzhno boyatʹsya, musulʹmanskoĭ odezhdy sdelaet vas posmotretʹ starye. Otmetim, chto modu musulʹmanskogo imyeet tri osnovnye modeli gamis, Abaya, i kolet. Gamis dlinnoe platʹe musulʹmanskih (dlinnoe platʹe), kotorye mogut bytʹ obʺedineny s bryuk. V dopolnenie k zhenshchinam, takzhe mozhet bytʹ ispolʹzovana lyudʹmi.
Umerennye arabskie Abaya yavlyaet·sya modelirovanie odezhdy (Blizhniĭ Vostok), kotorye obrazuyut kanal, ot napryazheniya do nog. Odezhda mozhet bytʹ modifitsirovatʹ i ispolʹzovatʹ tolʹko zhenshchiny. Poslednyee yavlyaet·sya Kolet dolgo bluzku, ne ochenʹ silʹno, i dlinnymi rukavami. Dlinnaya tunika dolzhna ohvatyvatʹ yagoditsy. Pri ispolʹzovanii, tuniki mozhet rabotatʹ v pare s bryukami ili dlinnymi yubkami. Nu, eti tri bazovye modeli, mozhet bytʹ izmenen takim obrazom, chto podhodit



纹身艺术

青少年有很多方法来寻求关注。他们有些是执行与,从别人的不同。开始他们是怪异,有时邀请了争议的表现。家长和 这样担心因为什么被认为是显示偏离传统的东方。最少的年轻女性服装部是首选。而更多的人似乎对他的身体acesories信心。
青少年很喜欢出现荒谬,这往往是他们在观察时会引发一些公共场所出现。不寻常可见的穿着方式和物理性能。评论说,这是谁的方式看青少年的注意,显示他是谁。但偶尔也相当不理解这种情况。
观看青少年服装的流行趋势非常依赖。这种趋势,当然,所带来的青春偶像谁可以激励他们在外观上。举例来说,现在另一韩国服装流行趋势。包括一些十几岁的时候,用最少的衣服,永久纹身或在身上穿孔不存在公平耳中才出现。时装是好的。特别是对蓝色制服和白色生物谁是少年。如何最好地解决这一问题?更遑论作为意义的一部分理解,因为它们是自我认同吗?当青少年给予一定意义上讲,如何明智的披露。
时尚是不断变化不时。例如第一个宽松的模式,如衣服朝鲜现在,和其他人。而现在看来,谁觉得许多青少年俚语少,如果它不追随时尚潮流。老的优良打扮时髦遵循的最新趋势。但是,青少年也应考虑在附近的规范为准。
除了如何戴面纱,但有做一蒙面青年仍在寻找其他时尚的东西。颜色,例如,如果我们可以选择一个匹配的颜色,它绝对可以被看作有趣。同样,模型,图案,织物和材料可以使穿着者看起来时髦。那么谁不掩饰青少年?的正派的值也必须不离不弃。
换句话说,什么是促进一个'包装'?在哪里我试着吸引人们的目光?如果目的是炫耀自己的身体和引起他人的性欲,使自己成为关注的焦点,并邀请了人们的好奇心,那他就违反了穿衣和举止端庄,谦逊的美德,引进和得体。
但是,为了穿衣服的方式青少年不'过度'在那件衣服下面引用一些事情。选择一个有礼貌的方式,并与海关和宗教根据,因为有许多时髦的服装和ngetrend但在同一时间太有礼貌了。
儿童青少年kususnya初中不用担心,穆斯林服装将让你看起来老。要注意,穆斯林时尚有三种gamis,长袍,和外衣的基本模型。 Gamis长穆斯林服装(长裙),可与裤子相结合。除了妇女,也可用于男性。
温和的阿拉伯长袍是模型的衣服(中东),构成了运河,从紧张到脚。服装可以修改和使用的妇女只。最后是中山装是一个长期的上衣,不严密,长袖。长外衣应包括臀部。在使用时,外衣可搭配长裤或长裙。那么,这三个基本模型可以被修改以这样一种方式适合







 

Selasa, 24 Mei 2011

Sergio ramos tatuaggio

Sergio ramos tatuaggio





Design Collection Sweater








Fernando Torres tattoos

Fernando has tattoos on of both of his inner arms. On his right arm he has the number 9 tattooed, which obviously means his shirt number in the Spanish national team, formerly in Atlético Madrid and currently in Liverpool. On his left arm he has “Fernando” tattooed in tengwar, which is a constructed script invented by J.R.R. Tolkien, the author of the Lord of the Rings series.

 On the inside of his right shin, he has tattooed the roman numerals VII VII MMI (7 7 2001). We don’t really know what that date means, it hasn’t been revealed and we can only speculate. There has been guesses that it could be the date he got together with his girlfriend, Olalla or the date his grandfather died (who was very dear to him), but we really don’t know.


Ibrahimovic Tattos Art



On 28 August 2010, A.C. Milan announced on their official website that they had acquired the services of Ibrahimovi? for the 2010-11 season. He will be loaned out to Milan for the 2010-11 season, with Milan having the option to purchase him outright from Barcelona for €24 million at the end of the season. He made his team debut in a 2–0 loss to Cesena on 11 September, in which he missed a penalty late in the match,and scored his first goals for the club when Milan defeated Auxerre in their first Champions League match of the season on 15 September. On 14 November, Ibrahimovi? scored the only goal in a 1–0 victory over former club Inter in the Milan Derby.





Minggu, 22 Mei 2011

Dragon Tattoo

Dragon Tattoo
Asian Dragon Tattoo on the other hand are a balance between good and evil. It is a being of power, mystery, benevolence, intelligence, wisdom, guardianship, supernatural powers, and of good will. It is both a fearsome and gentle creature. Asian Dragon Tattoo designs are more frequently used over European designs due to the versatility of meanings or simply because it appears to be more exotic with its highly stylized illustrations.